Nella stesura del Manoscritto, affrontando la trattazione delle religioni determinate, delle forme cioè assunte dalla religione nel corso della storia, Hegel scrive: "la storia delle religioni è connessa con l’elaborazione più precisa delle rappresentazioni di Dio; questa storia, per quanto sia raccolta ed elaborata, lascia vedere soprattutto solo l’elemento esteriore, quello che appare; il bisogno superiore è riconoscere in essa il senso, l’elemento positivo, vero e la connessione col vero – in breve, l’elemento razionale; ci sono uomini che si sono votati a tali religioni; dev’esserci quindi della ragione in esse, in ogni accidentalità dev’esserci una necessità superiore". Oggetto di questa parte delle lezioni è quindi per Hegel lo studio della storia delle religioni per riconoscere l’inizio, la fonte, l'elemento umano da cui tutte le religioni derivano. Questo aspetto pone in evidenza una visione animata da una tensione in base alla quale il concetto di religione per realizzarsi ha bisogno di una storia esterna, proprio perché la sua essenza è il manifestarsi.

La religione determinata secondo il manoscritto

ACHELLA, STEFANIA;
2008-01-01

Abstract

Nella stesura del Manoscritto, affrontando la trattazione delle religioni determinate, delle forme cioè assunte dalla religione nel corso della storia, Hegel scrive: "la storia delle religioni è connessa con l’elaborazione più precisa delle rappresentazioni di Dio; questa storia, per quanto sia raccolta ed elaborata, lascia vedere soprattutto solo l’elemento esteriore, quello che appare; il bisogno superiore è riconoscere in essa il senso, l’elemento positivo, vero e la connessione col vero – in breve, l’elemento razionale; ci sono uomini che si sono votati a tali religioni; dev’esserci quindi della ragione in esse, in ogni accidentalità dev’esserci una necessità superiore". Oggetto di questa parte delle lezioni è quindi per Hegel lo studio della storia delle religioni per riconoscere l’inizio, la fonte, l'elemento umano da cui tutte le religioni derivano. Questo aspetto pone in evidenza una visione animata da una tensione in base alla quale il concetto di religione per realizzarsi ha bisogno di una storia esterna, proprio perché la sua essenza è il manifestarsi.
2008
Lezioni di filosofia della religione, II
Hegel G.W.F., Garaventa G.
G.W.F. Hegel
Die bestimmte Religion
Italiano
Tedesco
STAMPA
II
25
144
120
9788860425317
Guida
Napoli
ITALIA
In questo secondo volume viene pubblicata la seconda parte dei corsi di lezione che Hegel negli anni di Berlino dedicò alla filosofia della religione, in particolare quella dedicata alle forme storiche assunte dalla religione. Come per il primo volume anche in questo caso, ricalcando l'edizione critica tedesca, viene presentata la trattazione che Hegel fece di questo tema nel 1821 (secondo il manoscritto hegeliano), del 1824, del 1827 e del 1831, secondo le trascrizioni di alcuni allievi presenti ai corsi.
Religioni determinate; oriente; occidente; ebraismo; religione greca; Hegel
none
Achella, Stefania; Hegel, G. W. F.
272
2
2 Contributo in Volume::2.5 Traduzione in volume
info:eu-repo/semantics/bookPart
File in questo prodotto:
Non ci sono file associati a questo prodotto.

I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.

Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11564/266918
 Attenzione

Attenzione! I dati visualizzati non sono stati sottoposti a validazione da parte dell'ateneo

Citazioni
  • ???jsp.display-item.citation.pmc??? ND
  • Scopus ND
  • ???jsp.display-item.citation.isi??? ND
social impact