La spettacolarizzazione del tragico come crisi d'identità

possibili alterità. Da un punto di vista filosofico, solo per citare uno degli ambiti speculativi maggiormente interessati a una definizione chiarificatrice, l’identità rappresenta la capacità del soggetto di avere consapevolezza del permanere costante del proprio io attraverso lo scorrere del tempo e delle esperienze vissute. Il concetto di identità come permanenza costante delle caratte- ristiche fondamentali dell’individuo era già stato affrontato da Aristotele con la teoria di una sostanza-sostrato, ὑποκείμενον, costantemente identica a se stessa anche variando i suoi mol- teplici e mutevoli attributi. Lo stesso Aristotele riteneva che l’accezione fondamentale del termine sostanza fosse relativa all’essenza dell’oggetto, senza alcun riferimento qualitativo, partendo dal presupposto che tutti gli attributi esistono in riferimento alla sostanza di un oggetto particolare, mentre la sostanza esiste a prescindere dalla loro identificazione.