Le scuole sociologiche e la relazione tra natura e cultura

È la società a determinare le peculiarità di una cultura specifica o sono le caratteristiche culturali a specificare i rapporti di un sistema sociale? La cultura si riduce a una sovrastruttura dipendente da una struttura economica e materiale profonda che ne guida l’orientamento ideologico, simbolico e produttivo come ritiene la teoria marxista ; oppure dobbiamo partire da indipendenza e autonomia delle variabili culturali rispetto agli altri aspetti che determinano il sociale ? Sulla scorta delle precedenti considerazioni qual è il rapporto tra natura e cultura? Se per Natura intendiamo ciò che non viene insegnato, perché contenuto nel corredo genetico innato degli esseri umani, in che modo essa influenza e viene influenzata dalla cultura? Se la Cultura è costruzione dell’uomo, il quale associandosi in gruppi produce idee, simboli e artefatti, è possibile che tale produzione modifichi e sofistichi la natura umana? Esiste una innata inclinazione naturale dell’uomo alla costruzione dell’artificio culturale? Se esistono leggi solo naturali, in che modo si distinguono dalle norme culturali? Nei secoli gli scienziati sociali hanno stabilito nessi causali forti, deboli, circolari o relazionali, univoci o reciproci tra natura e cultura. Le precedenti domande costituiscono il fondamento di differenti paradigmi che li hanno posti.