L'articolo ipotizza che nelle feste folkloriche che nell'Italia centrale sono incentrate sulla figura del bove il sacro bovino non venga mangiato, anzi, ucciderlo e cibarsene è considerato spiacevole, se non blasfemo, come retaggio del fatto che questi animali rappresentavano una importante forza motrice nei trasporti e nei lavori agricoli, al punto da diventare ierofanici. Solo in due delle feste esmainate (Pastena e Bucchianico) l'animale viene ucciso e mangiato, diventando da "portatore" a "alimentatore", secondo una forma di totemismo.

Tori e buoi nei riti dei paesi nostri: le strade del simbolico in un’ipotesi mediterranea

GIANCRISTOFARO, Lia
2011-01-01

Abstract

L'articolo ipotizza che nelle feste folkloriche che nell'Italia centrale sono incentrate sulla figura del bove il sacro bovino non venga mangiato, anzi, ucciderlo e cibarsene è considerato spiacevole, se non blasfemo, come retaggio del fatto che questi animali rappresentavano una importante forza motrice nei trasporti e nei lavori agricoli, al punto da diventare ierofanici. Solo in due delle feste esmainate (Pastena e Bucchianico) l'animale viene ucciso e mangiato, diventando da "portatore" a "alimentatore", secondo una forma di totemismo.
2011
Italiano
63
4
309
313
5
Il saggio prende spunto dal volume di Gianfranco Spitilli, Tra uomini e santi. Rituali con bovini nell’Italia centrale, con filmato in DVD, Roma, Squilibri, 2011, per presentare un'ipotesi in merito al ruolo dei bovini in un gruppo di feste folkloriche contemporanee.
Rituali; bovini; totemismo
no
1
info:eu-repo/semantics/article
262
Giancristofaro, Lia
1 Contributo su Rivista::1.1 Articolo in rivista
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