La tradizione delle Senili: la facies della raccolta canonica

Nella prima parte il saggio ripercorre i rapporti stemmatici fra i testimoni e la loro circolazione delle Senili di Francesco Petrarca, concentrandosi in particolare sul manoscritto di Toulouse 818, di cui propone una nuova datazione; nella seconda ricostruisce, sulla base degli autografi/idiografi di alcune lettere del poeta e dei testimoni più antichi della raccolta delle Senili (il succitato codice di Toulouse e il ms. Acq. e Doni 266 della Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze), quella che doveva essere la facies materiale dell'epistolario originale e pubblica le più significative postille lasciate in margine del Laurenziano dall'umanista Francesco Barbaro, che ne fu il possessore.