Lengua yoruba y comunicación ritual en la Santería: archivos orales de resistencia y memoria

La Santería, o Regla de Ocha, constituye uno de los ejemplos más significativos de transculturación en el Caribe, resultado directo de la diáspora africana forzada durante la trata transatlántica. En este contexto, la lengua yoruba —reconfigurada como “lucumí”— se ha preservado en cantos, rezos y fórmulas rituales, a pesar de que en la vida cotidiana los practicantes emplean mayoritariamente el español. ¿Por qué esta lengua persiste en el ámbito ritual y qué funciones cumple en la construcción de identidades diaspóricas? Este trabajo propone un análisis de la comunicación hablada en rituales de Santería, combinando observación etnográfica y métodos de lingüística de corpus. A partir de transcripciones de cantos, oraciones y entrevistas, se estudia cómo los términos yoruba se utilizan, adaptan y resignifican en el discurso ritual, y cómo su sonoridad se convierte en portadora de aché, la energía vital otorgada por Olódùmarè. El análisis de concordancias y colocaciones permite observar patrones de recurrencia que no solo refuerzan la dimensión sagrada del ritual, sino que también funcionan como mecanismos de resistencia cultural y de memoria ancestral frente a los procesos históricos de dominación y borramiento. Al entender la lengua ritual como un archivo oral y corporal, se plantea que su persistencia es inseparable de prácticas estéticas, espirituales y comunitarias que mantienen viva la conexión con África y con los ancestros, generando espacios alternativos de identidad y cuidado colectivo en la diáspora.